Ποια είναι η Μυτιλήνη της Τυνησίας; Τι σχέση έχει με τον διαβόητο πειρατή Μπαρμπαρόσα;

Άνθρωποι που διατρανώνουν πως είναι "Γκρεκίγια", δηλαδή Έλληνες, και σπίτια "πνιγμένα" στο γαλανόλευκο χρώμα. Αυτό το σκηνικό συναντά όποιος βρεθεί στη βόρεια Τυνησία και επισκεφθεί την παραλιακή κωμόπολη Ελ Μετλίν, την οποία ίδρυσαν κάτοικοι της Μυτιλήνης πριν από 500 χρόνια!  

Τούρκοι και Τυνήσιοι ιστορικοί συμφωνούν πως, στα μέσα του 16ου αιώνα, Έλληνες ήρθαν στην βόρεια Αφρική από τη Μίντιλι, όπως ονόμαζαν οι Οθωμανοί τη Λέσβο, και δημιούργησαν ένα χωριό το οποίο αποκάλεσαν Ελ Μετλίν (Μυτιλήνη).

Του Ανδρέα Αναγνωστόπουλου 

Εκείνη την εποχή, η θαλασσοκράτειρα Ισπανία προσπαθεί να θέσει υπό την κυριαρχία της πολλές περιοχές της βόρειας Αφρικής. Αντιδρώντας, η Οθωμανική Αυτοκρατορία, στην οποία ανήκαν αυτές οι περιοχές, στέλνει στρατιωτικές δυνάμεις για να αντιμετωπίσουν τον πανίσχυρο ισπανικό στόλο. 

Στις ακτές της Τυνησίας μεταβαίνουν επίσης πειρατικά πλοία και έτσι φθάνει εκεί και ο ελληνικής καταγωγής πειρατής Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα, που λόγω των επιτυχιών του, ορίστηκε ναύαρχος του οθωμανικού στόλου από τον σουλτάνο Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή. 

Ο Μπαρμπαρόσα και οι ναυτικοί του κατάγονταν από την Λέσβο και όταν εκείνος πέθανε, αυτοί ίδρυσαν τη νέα τους "Μυτιλήνη", σε απόσταση 60 χιλιομέτρων από την Τύνιδα. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, το όνομα της πόλης δεν έχει αραβικές ρίζες και η περιοχή δεν εμφανίζεται πουθενά ως Μετλίν πριν από την άφιξη του Μπαρμπαρόσα. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ντόπιοι ονομάζουν το επίνειο της Ελ Μετλίν, "Σκάλα", όπως ακριβώς λέγονται τα επίνεια στη Λέσβο!  Εξάλλου, πολλοί είναι οι ντόπιοι που αναφέρουν ότι είναι "Γκρεκίγια", δηλαδή Έλληνες, πως "ήρθαν με τους Τούρκους" και ότι η καταγωγή τους είναι από "ένα νησί κάπου βόρεια", όπως γράφει στο βιβλίο του «Γκρεκίγια, οι Έλληνες της Τυνησίας», ο Δημήτρης Αλεξάνδρου. 

Ο κ. Αλεξάνδρου, που επισκέφθηκε την Ελ Μετλίν και συνομίλησε με τους κατοίκους της, λέει ότι "η εκδοχή τους για την ελληνική παρουσία στην περιοχή τους είναι πως μετά την κατάκτηση της Λέσβου από τους Οθωμανούς, το 1462, οι Τούρκοι μαζί με άλλα παιδιά άρπαξαν και δύο αδέλφια, τους αδελφούς Μπαρμπαρόσα, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν Μυτιληνιούς ως έμπιστα πρωτοπαλίκαρα στα καράβια τους. 

«Αυτά τα πρωτοπαλίκαρα του Μπαρμπαρόσα έκλαψαν τον καπετάνιο τους όταν «δοξασμένος» πέθανε στην Κωνσταντινούπολη. Τότε, ο σουλτάνος τους έδωσε ένα κομμάτι γης στη Μπαρμπαριά, στο παλιό άντρο του Χαϊρεντίν, στα βόρεια παράλια της Τυνησίας κοντά στη Μπιζέρτα. Εκεί όπου αργοσαλεύει η γαλάζια Μεσόγειος και τα ελαιόδεντρα την κάνουν χάζι, όπως και στο νησί τους, την Λέσβο. 

Οι Αρούτζ και Χαϊρετίν Μπαρμπαρόσα είχαν γεννηθεί στη Λέσβο και ήταν Έλληνες αναφέρει στο βιβλίο του ο κ.Αλεξάνδρου και δεν είναι ο μόνος που διατυπώνει αυτή την άποψη. Στις ελληνικές ρίζες των αδελφών Μπαρμπαρόσα αναφέρονται τόσο η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια «Βικιπαίδεια» όσο και ο Γεώργιος Λεονάρδος στο ιστορικό μυθιστόρημά του με τίτλο «Μπαρμπαρόσα ο Πειρατής», αλλά και ο Μυτιληνιός συγγραφέας-μελετητής Θέμης Καραβασίλης στο βιβλίο του «Παλαιόκηπος». 

Οι αδελφοί Μπαρμπαρόσα, που πήραν αυτό το όνομα από τα κοκκινωπά τους γένια, σύμφωνα με μία εκδοχή ήταν παιδιά ενός σπαχή, ονόματι Γιακούπ, και μιας χριστιανής Ελληνίδας από τη Λέσβο, η οποία ονομαζόταν Κατερίνα. Αρκετοί είναι όμως οι ιστορικοί που θεωρούν πιθανόν να ήταν και ο πατέρας τους εξισλαμισμένος Έλληνας.

«Καθώς περπατήσαμε γεμάτη γαλανές εικόνες και δυνατά συναισθήματα φτάσαμε μπροστά στο υδραγωγείο της Ελ Μετλίν. Την είσοδο την φτιάξανε πρόσφατα με κίονες ελληνικούς μαρτυρώντας, 500 χρόνια μετά, την ελληνική καταγωγή τους!" επισημαίνει ο Δημήτρης Αλεξάνδρου.  

Παράλληλα , ο κ. Αλεξάνδρου αναφέρει ότι κοντά στο υδραγωγείο πλησίασαν τον ίδιο και την παρέα του τέσσερις νέοι και ρώτησαν αν είναι Ιταλοί. «Όταν άκουσαν ότι είμαστε Έλληνες τα πρόσωπά τους φωτίστηκαν και ο πιο θαρραλέος ομολόγησε: Οι δικοί μας παππούδες ήταν από τη Μετλίν της Ελλάδας. Ήταν Έλληνες! Γκρεκίγια, όπως τους λέγανε εδώ οι ντόπιοι!».

Τι κρύβει η αρχαία Καρχηδόνα; Ποιό είναι το μυστικό του ιερού χώρου;

Νέα ανακάλυψη στα ερείπια της Καρχηδόνας, που βρίσκονται στη σημερινή Τυνησία, αποδεικνύει ότι η φοινικική πόλη - υπερδύναμη του αρχαίου κόσμου κρατά ακόμα καλά κρυμμένα τα μυστικά της. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν τεφροδόχους και αντικείμενα που ήταν θαμμένα προσεκτικά εδώ και αιώνες, καθώς έσκαβαν κάτω από ένα τμήμα της οδού Jugurtha, η οποία συνορεύει με τον ήδη ανασκαμμένο αρχαιολογικό χώρο Τοφέτ. 

Του Ανδρέα Αναγνωστόπουλου 

Σύμφωνα με το Archaeology News Network, ο επικεφαλής της ανασκαφής και ερευνητής στο Ινστιτούτο Εθνικής Κληρονομιάς της Τύνιδας, Imed Ben Jerbania  επισημαίνει πως το μνημείο Τοφέτ έχει μεγάλη σημασία, καθώς ακολουθεί την ιστορία της Καρχηδόνας, από τη γέννησή της έως την πτώση της. «Στο Τοφέτ βρίσκουμε τα πάντα: κεραμική, οστά, επιγραφές με την ταυτότητα των αφιερωτών, τις προσφορές τους. Eν ολίγοις, πρόκειται για μια εικόνα σχετική με τον τρόπο ζωής των Καρχηδονίων και μια ακριβή ιδέα των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων».

Το Τοφέτ της Καρχηδόνας, γνωστό και ως Τοφέτ Σαλάμπο, εκτιμάται ότι περιελάμβανε έναν αρχαίο ιερό χώρο αφιερωμένο στις φοινικικές θεότητες Τανίτ και Βάαλ και βρίσκεται στην περιοχή της Καρχηδόνας, Σαλάμπο στην Τυνησία, κοντά στο φοινικικό λιμάνι. Μάλιστα, ο χώρος Τοφέτ, «ένα υβρίδιο ιερού με νεκρόπολη», περιέχει μεγάλο αριθμό παιδικών τάφων, τα οποία, σύμφωνα με ορισμένες ερμηνείες, θυσιάστηκαν ή θάφτηκαν στον τόπο αυτό μετά από τον πρόωρο θάνατό τους.

 Τα αρχαία απομεινάρια ήρθαν στο φως, όταν ένας ιδιοκτήτης σπιτιού στην περιοχή της Καρχηδόνας θέλησε να κάνει κάποια εργασία στον κήπο του. Ο ιδιοκτήτης ανακάλυψε τότε αναπάντεχα τεφροδόχους και αγγεία ηλικίας πάνω από 2.500 ετών!

Σημειώνεται πως η Καρχηδόνα βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της Λίμνης Τύνιδας. Σύμφωνα με αρχαίους Έλληνες ιστορικούς, την πόλη ίδρυσαν Φοίνικες άποικοι από την λιβανική Τύρο υπό την ηγεσία της βασίλισσας Ελίσσα. Εξελίχθηκε σε μεγάλη και εύπορη πόλη και, κατά συνέπεια, σε κυρίαρχη δύναμη στη Μεσόγειο. 

Η αντιπαλότητα της Καρχηδόνας με τις Συρακούσες και τη Ρώμη, συνοδεύτηκε από αρκετούς μεταξύ τους πολέμους, στην διάρκεια των οποίων πραγματοποιήθηκαν εκατέρωθεν εισβολές. Η εισβολή του Αννίβα στα ιταλικά εδάφη κατά την διάρκεια του Β΄ Καρχηδονιακού Πολέμου έθεσε σε σημαντικό κίνδυνο της συνέχιση της ρωμαϊκής

κυριαρχίας στην Ιταλία.

Ωστόσο, η Καρχηδόνα βγήκε αποδυναμωμένη από αυτή την σύγκρουση μετά την ήττα του Αννίβα το 202 π.Χ, ενώ η πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς από τους Ρωμαίους το 146 π.Χ. Πάντως, οι Ρωμαίοι επανίδρυσαν την Καρχηδόνα, που κατέστη η τέταρτη σημαντικότερη πόλη της Αυτοκρατορίας.

πηγές: https://archaeologynewsnetwork.blogspot.com/2018/08/new-finds-at-punic-tophet-of-carthage.html#gyjUqc3RTRTQoTuI.97
και https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Carthage