Μαρία Ευθυμίου στα Ιωάννινα: Διάλεξη για την Ιστορία του Ελληνισμού από τον ΠΙΟΠ

Η διακεκριμένη ιστορικός και ομότιμη καθηγήτρια του ΕΚΠΑ Μαρία Ευθυμίου συνεχίζει τον δεύτερο κύκλο διαλέξεων σε περιοχές του Δικτύου του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς. Η επόμενη στάση είναι τα Ιωάννινα, την Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025, στον Πολιτιστικό Πολυχώρο "Δ. Χατζής".

Διάλεξη με αφηγηματικό βάθος και ιστορική εμβάθυνση

Με το χαρακτηριστικό της ύφος, η Μαρία Ευθυμίου θα αναδείξει τα κύρια σημεία της Ιστορίας του Ελληνισμού, από τα μυκηναϊκά χρόνια έως τη σύγχρονη εποχή. Η διάρκεια της ομιλίας θα είναι τέσσερις ώρες, προσφέροντας στους συμμετέχοντες μια ολοκληρωμένη ιστορική αφήγηση.

Δωρεάν συμμετοχή με περιορισμένες θέσεις

Η εκδήλωση πραγματοποιείται με ελεύθερη είσοδο. Για πληροφορίες και κρατήσεις σε επόμενες διαλέξεις, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στο 26510 64065 (καθημερινά, εκτός Τρίτης, 10:00–17:00).

Η Μαρία Ευθυμίου ταξιδεύει την Ιστορία στα Μουσεία της Ελλάδας

Με μια σειρά ομιλιών σε εμβληματικούς πολιτιστικούς χώρους, η διακεκριμένη ιστορικός και ομότιμη καθηγήτρια του ΕΚΠΑ, Μαρία Ευθυμίου, συνεχίζει να φωτίζει τις μεγάλες τομές της ελληνικής ιστορίας, από τα μυκηναϊκά χρόνια έως τη σύγχρονη εποχή. Οι ομιλίες της, διάρκειας τεσσάρων ωρών, προσφέρουν μια μοναδική αφηγηματική εμπειρία που συνδυάζει επιστημονική ακρίβεια με ανθρώπινη ευαισθησία.

Από την Τήνο στα Ιωάννινα: ένα ταξίδι γνώσης και πολιτισμού

Η περιοδεία αρχίζει στις 21 Σεπτεμβρίου 2025 από το Μουσείο Μαρμαροτεχνίας στην Τήνο και συνεχίζεται σε Χίο, Λέσβο και Ιωάννινα, σε συνεργασία με το Δίκτυο Μουσείων και την Εφορεία Αρχαιοτήτων. Η είσοδος είναι ελεύθερη, με απαραίτητη την κράτηση θέσης, δίνοντας την ευκαιρία στο κοινό να παρακολουθήσει από κοντά μια σπάνια συνάντηση με την Ιστορία, όπως μόνο η Μαρία Ευθυμίου μπορεί να την αφηγηθεί.

Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2025 (ώρα 17:30)  Χίος, στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου. 

 Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2025 (ώρα 18:00)  Λέσβος, στο Μουσείο Βιομηχανικής Ελαιουργίας Λέσβου. 

 Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025 (ώρα 10:00)  Ιωάννινα, στον Πολιτιστικό Πολυχώρο «Δ. Χατζής».

Η είσοδος είναι ελεύθερη, με απαραίτητη την κράτηση θέσης.

Διαδικτυακή συζήτηση με την Μαρία Ευθυμίου για την Ελληνική Επανάσταση

Σήμερα, στις 6 το απόγευμα θα  πραγματοποιηθεί διαδικτυακή συζήτηση με θέμα "200 χρόνια Ελεύθερης Ελλάδας: 1821-2021 // 1821. Τομές και συνέχειες."
Η ιστορικός 𝚳𝛂𝛒ί𝛂 𝚬𝛖𝛉𝛖𝛍ί𝛐𝛖 αποτιμά την ιστορική επέτειο.

Η 𝚷𝛐𝛌𝛊𝛕𝛊𝛔𝛕𝛊𝛋ή 𝚬𝛕𝛂𝛊𝛒𝛆ί𝛂 𝚬𝛑𝛊𝛘𝛆𝛊𝛒𝛈𝛍𝛂𝛕𝛊ώ𝛎 𝚩𝛐𝛒𝛆ί𝛐𝛖 𝚬𝛌𝛌ά𝛅𝛐ς συμμετέχει στον εορτασμό της συμπλήρωσης 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση, οργανώνοντας ένα πλαίσιο συζήτησης τόσο για όσα συνέβησαν την εποχή της Επανάστασης, όσο και για όσα μεσολάβησαν έως σήμερα, με στόχο την αποτίμηση των ιστορικών γεγονότων στην πραγματική τους κλίμακα.

Στο πλαίσιο αυτό, η δεύτερη διαδικτυακή εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 23 Ιουνίου στις 18:00, με τίτλο «𝟏𝟖𝟐𝟏. 𝚻𝛐𝛍ές 𝛋𝛂𝛊 𝛔𝛖𝛎έ𝛘𝛆𝛊𝛆ς» και προσκεκλημένη ομιλήτρια την 𝚳𝛂𝛒ί𝛂 𝚬𝛖𝛉𝛖𝛍ί𝛐𝛖, Καθηγήτρια Ιστορίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Η χαρισματική αφηγήτρια της παγκόσμιας και ελληνικής ιστορίας, μια «ακτιβίστρια της γνώσης» όπως έχει χαρακτηριστεί, θα αναλύσει τις σημαντικές τομές της ιστορίας του Ελληνικού Κράτους από την επανάσταση του 1821, την ίδρυση και τα πρώτα χρόνια πορείας του έως σήμερα, αναδεικνύοντας τις επιτυχίες, τις αποτυχίες του παρελθόντος και τις προκλήσεις του μέλλοντος.
Θα ακολουθήσει συζήτηση και ερωτήματα από το κοινό.

Τη διαδικτυακή αυτή συζήτηση θα συντονίσει ο Δημήτρης Καιρίδης, Βουλευτής και Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά από την ιστοσελίδα της Πολιτιστικής Εταιρείας www.culturalsociety.gr και τη σελίδα στο facebook @PolitistikiEtaireia.

Ομιλία της Μαρίας Ευθυμίου για τον Ελληνισμό 4.000 χρόνων!

Η καθηγήτρια Ιστορίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Μαρία Ευθυμίου μια προσωπικότητα εγνωσμένου κύρους με πλούσιο συγγραφικό έργο και πολυδιάστατη ακαδημαϊκή δράση θα παραθέσει ομιλία με θέμα «Τα ισχυρά σημεία του Ελληνισμού στα 4.000 χρόνια της καταγεγραμμένης Ιστορίας του», την Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2020, στις 12:30 μ.μ., στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του ΙΑΣΩ, στο Μαρούσι.

Η Μαρία Ευθυμίου σπούδασε Ιστορία και Αρχαιολογία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο στην Αθήνα και  πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης. Το 1984 ολοκλήρωσε τη διδακτορική της διατριβή. Από το 1977 μέχρι το 1979 διετέλεσε ερευνήτρια στο Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα και από το 1981 διδάσκει στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Έχει διδάξει επίσης στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και στο Τμήμα Επικοινωνίας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έχει συγγράψει και επιμεληθεί πέντε βιβλία Ιστορίας, καθώς και περισσότερα από 70 άρθρα σε περιοδικά Ιστορίας. Από το 2006 διδάσκει στο ευρύ κοινό δωρεάν σε ολόκληρη την Ελλάδα.

Τον Δεκέμβριο του 2013 τιμήθηκε με το «Βραβείο Εξαίρετης Πανεπιστημιακής Διδασκαλίας εις μνήμην Βασίλη Ξανθόπουλου – Στέφανου Πνευματικού».

Η είσοδος και παρακολούθηση της ομιλίας είναι ελεύθερη για το κοινό.

Η Μ.Ευθυμίου και ο Χρ. Μποκόρος ιχνηλατούν τις συγκλίσεις και τις αποκλίσεις της Τέχνης και της Ιστορίας

Ραντεβού έδωσαν στην καρδιά της Αθήνας δυο σκαπανείς του Πολιτισμού: Ο καθένας τον υπηρετεί από διαφορετική οπτική, τη Τέχνη και την Επιστήμη!

Η καθηγήτρια ιστορίας του ΕΚΠΑ, Μαρία Ευθυμίου συναντήθηκε με τον εικαστικό Χρήστο Μποκόρο στο γιορτινό καφέ του Public και διάνοιξαν έναν διάλογο, για την σύλληψη του παρελθόντος και τη μνήμη, την Αισθητική και τη σχέση της  με την Ιστορία σε σύγκριση με τη Τέχνη εντοπίζοντας γενικότερα συγκλίσεις και αποκλίσεις μεταξύ τους.

 της Μαρίας Αλιμπέρτη

Σε μια σύντομη εισαγωγή ο βιβλιοκριτικός Γιάννης Μπασκόζος τόνισε ότι  η Μαρία Ευθυμίου έχει δικό της φανατικό κοινό, ενώ πρόσφατα μας χάρισε και ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο. Όσο για τον κ. Μποκόρο  εκ των σημαντικών ζωγράφων μας της  παραστατική τέχνης, τον γνωρίσαμε τη δεκαετία του 80', όταν συνέβαλε στην ανανέωση του ελληνικού εικαστικού πεδίου. Οι νεότεροι θα τον θυμούνται από την πιο πρόσφατη  έκθεσή του στο Μουσείο Μπενάκη το 2017, η οποία και μεταφέρθηκε στη Ρωσία και εκεί χρίστηκε επίτιμο μέλος της Ακαδημίας των Τεχνών.  

Το νήμα της συζήτησης κύλησε με ένα ερέθισμα: «το παρελθόν της Ιστορίας δεν είναι το ίδιο παρελθόν των Αισθήσεων» ανέφερε ο κ. Μπασκόζος.

Την διάσταση αυτή  απέδωσε η κ. Ευθυμίου στο γεγονός ότι  οι "αισθήσεις", τα αισθητικά κριτήρια σε ελεύθερη μετάφραση, κάθε εποχή αλλάζουν και δεν είναι ταυτόσημές γιατί δεν αποκωδικοποιούμε με τον ίδιο τρόπο. Η Ιστορία επιδιώκει να προσεγγίσει με δομές της λογικής οργάνωσης, έχει μεθόδους  αλλά δεν λειτουργεί χωρίς την φαντασία, διαφορετικά θα είναι ημιτελής. Οι Ανθρωπιστικές Επιστήμες ενέχουν τέτοια ερωτήματα όπως το συναίσθημα που είναι  απαραίτητο για να «κατανοήσουμε το υποκείμενο άνθρωπο».

Με την σειρά του, ο κ. Μποκόρος υποστήριξε ότι όλα τα δημιουργήματα του ανθρώπου  είναι αποτέλεσμα πειθαρχίας ακόμη και όταν δεν είναι άμεση. «Μόνο ο νόμος μας ελευθερώνει» διασαφήνισε ως φοιτητής της Νομικής κάποτε. Για να μας αφορά η Ιστορία και η Τέχνη θα πρέπει να δίνουν νόημα στην καθημερινότητά  μας. Σε ότι αφορά το αίσθημα, η έλλειψη του καθιστά «κολοβή» την αντίληψη. «Η ιστορία εάν δεν μπαίνει το αίσθημα των ανθρώπων είναι γράμμα κενό» ανέφερε χαρακτηριστικά, αποσαφηνίζοντας ότι έχει σημασία να την αφουγκραζόμαστε για να λαμβάνουμε διδάγματα από τα λάθη.

Η Μνήμη

Θέτοντας έναν άλλο πυρήνα για τον διάλογο αυτό της Μνήμης ο δημοσιογράφος Μάκης Προβατάς υπενθύμισε ότι το παρελθόν δεν το προσλαμβάνουμε όπως συνέβη αλλά όπως το θυμόμαστε όπως έχει σχέση με εμάς.Το μόνο που έχουμε στο μέλλον είναι η μνήμη του παρελθόντος και με αυτή αντιμετωπίζουμε τον κόσμο.

Επί του ζητήματος ο κ. Μποκόρος εξέφρασε την πικρία του πως οι νέοι αντιδρούνκαι νιώθουν ότι δεν χρωστάνε  στο παρελθόν, τα θέλουν όλα εδώ και τώρα, όπως η γενιά του Μάη του 68. Κοιτάζοντας από απόσταση τα γεγονότα ο διακεκριμένος ζωγράφος σήμερα παραδέχεται για την γενιά του ότι  δούλεψε ως πολιορκητικός κριός της κατανάλωσης, αφήνοντας αιχμές για τις σύγχρονες συνθήκες, της νεωτερικότητας  και τις ταχύτητες της τεχνολογίας, στις οποίες έχουμε δώσει τη δυνατότητα να ρυθμίζουν το τρόπο σκέψης μας, όπως επεσήμανε.

Χρειάζεται διαμεσολάβηση η Τέχνη;

«Τα έργα δεν εκτίθενται , εμείς εκτιθέμεθα σε αυτά,  τα προβλήματα μας… εάν δεν πούμε τι βλέπουμε, τι  αισθανόμαστε…» σχολίασε ο καλλιτέχνης. Λίγο αργότερα πρόσθεσε ότι η Τέχνη πρέπει να σε τσιμπάει,  να σε σηκώσει, να σου δίνει φτερά. Όμως, ο θεατής θα πρέπει να έχει  την αυτονόητη αντίληψή του, την αγωνία αναζήτησης και την περήφανη πεποίθηση του εαυτού του.

Σε ένα άλλο επίπεδο ανάγεται η λειτουργίας της Ιστορίας αφού ένα βιβλίο Ιστορίας, θα δώσει γνώση. Σ’ αυτή τη περίπτωση το αίσθημα, του αναγνώστη-θεατή, θα αντληθεί από τα παραδείγματα. Σύμφωνα με τον ζωγράφο, οι ιστορικοί γράφουν για πρόσωπα, γιατί ένα ιστορικό γεγονός από-ανθρωποποιημένο δεν μας αφορά. Επιπλέον, η Τέχνη  βασίζεται στη «μυθολογία προγονών, είναι θήκες προγόνων» και καθίσταται χρήσιμη στις κοινότητες και τους θεσμούς, γιατί αναγνωρίζουν σε αυτή τις αξίες στις οποίες ομονοούμε.

Στην ανθρωποκεντρική ιστορία στάθηκε και η κ. Ευθυμίου, υποστηρίζοντας ότι ο άνθρωπος είναι ο απόλυτος κώδικας, ο ιστορικός προσπαθεί να αναπαραστήσει μια εποχή αλλά εάν δεν εμφυσήσει το συναίσθημα τότε το έργο του δεν θα έχει νόημα. Ο άνθρωπος ανά τους αιώνες στην βάση του μένει όμοιος, έχει τον ίδιο κώδικας τρόμου, χαράς  και «παίζει» με την Αθανασία που δεν υπάρχει, εξήγησε η καθηγήτρια.

Αποκλίσεις-συγκλίσεις

Υπογραμμίζοντας τη διαφορά μεταξύ Επιστήμης και Τέχνης, η κ. Ευθυμίου επεσήμανε ότι η Ιστορία ιχνηλατεί περιοχές της λογικής, ενώ η Τέχνη έχει έναν αφανή ρόλο καθώς διεισδύει με βέλη. Η Ιστορία εμπεριέχει την αφήγηση, τον λόγο. Ως παράδειγμα έφερε έναν καλό ομιλητή που κεντρίζει την προσοχή γιατί έχει αισθητική  ο λόγος του καθώς όλοι οι ακροατές «σαν πεταλούδα αναζητούμε να βρούμε το φως».

Η αισθητική μετατρέπεται σε σημείο τομής, σε κοινό άξονα καθώς η Τέχνη αναζητά το Υψηλό και η ιστορία την Ηθική Στάση. Ως χαρακτηριστικά παραδείγματα ακόμη αναφέρθηκαν ο Θουκυδίδης αλλά και το γνωστό μαύρο τετράγωνο του Μάλεβιτς, που θεωρήθηκε το τέλος της παραστατικής ζωγραφικής.  

Σε σχετικά ερωτήματα των δημοσιογράφων γιατί εκείνος επιμένει να κάνει παραστατική Τέχνη, ο κ. Μποκόρος απάντησε ότι και ο Μάλεβιτς μετά το προαναφερόμενο έργο επέστρεψε στην παραστατική Τέχνη. Ο ίδιος μοιράστηκε την εμπειρία του  από μια  έκθεση έργων του Μάλεβιτς σε ρωσικό μουσείο όπου συνυπήρχαν παραστατικά και μη έργα του.

Με την ευκαιρία η κ. Ευθυμίου περιέγραψε το θετικό αίσθημα της μπροστά από τα έργα του ζωγράφου και εκείνος διευκρίνισε ότι   «Εγώ προσπάθησα να φωτίσω το μαύρο τετράγωνο, χωρίς σκοτάδι δεν υπάρχει φως» επισημαίνει ο καλλιτέχνης.

Η Κ. Ευθυμίου στάθηκε στην απεικόνιση της ταλαιπωρημένης ελληνικής σημαίας στα έργα του που εμπεριέχει την ιστορία «με μικρά τσιμπήματα» και συμπλήρωσε ότι «εμπεριέχει το κάλεσμα της ευθύνης» του καθενός προκειμένου να κρατηθεί το μικρό φωτάκι αναμμένο.

Στο έργο του ενυπάρχει η αγωνία μιας κοινωνίας που θα καταρρεύσει «και εμείς θα φανούμε στο μέλλον λίγοι», επεσήμανε η κ. Ευθυμίου εκφράζοντας όλους αυτούς που επιθυμούν να κινητοποιηθούν και να εκφράσουν αυτό που αισθάνονται χωρίς να τους βάζουν ταμπέλα.

Η Μαρία Ευθυμίου μιλά για τον Καραΐσκάκη και την μάχη του Φαλήρου στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά

To Δημοτικό Θέατρο Πειραιά στο πλαίσιο του κύκλου «Ιστορίες του Πειραιά» διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων – συζητήσεων όπου η Ιστορία συναντάει τις Ιστορίες του Πειραιά.

Η Μαρία Ευθυμίου, αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου ανοίγει τον κύκλο αυτών των συζητήσεων την προσεχή Δευτέρα 14 Ιανουαρίου στις 7μ.μ. στο Φουαγέ του ΔΘΠ με θέμα :

«Από τον Καραΐσκάκη στο "Καραΐσκάκη": η μάχη του Φαλήρου και ο θάνατος του Καραϊσκάκη».

Σύντομη παρέμβαση θα κάνει ο δημοσιογράφος Γιάννης Κλάδης για τον «Καραισκάκη».
Την επιμέλεια των εκδηλώσεων Ιστορίες του Πειραιά … και Ιστορία έχει η Αγγελική Φωτοπούλου. Επιλέγοντας καθοριστικά γεγονότα, σημαντικά πρόσωπα, και ποικίλα στιγμιότυπα της πορείας της πόλης μέσα στο χρόνο, συνδέεται το χτες με το σήμερα και το αύριο.

Κάτι αλλάζει με την βιωματική μάθηση από την Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών

Πίσω από την μάσκα της βαρβαρότητας κρύβονται πτυχές ευαισθησίας επισήμανε για την νεοελληνική πραγματικότητα η  αναπληρώτρια καθηγήτρια Ιστορίας  του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Μαρία Ευθυμίου  μιλώντας σε εκδήλωση της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών για το πρόγραμμα Ακαδημίας Πλάτωνος. Η καθηγήτρια επεσήμανε την ανάγκη αφύπνισης εξηγώντας γιατί με ιεραποστολικό τρόπο αποφάσισε να διδάσκει αμισθί παγκόσμια ιστορία, ενώ από την πλευρά της Στέγης αναλύθηκε η ανταπόκριση του κόσμου στο πλαίσιο του προγράμματος. 

Στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Τεχνών στο Πάρκο Ελευθερίας με θέμα: «Τέχνες και Πολιτισμός στην πόλη: ένα διαρκές εργαστήρι Βιωματικής Μάθησης» υλοποιήθηκε ένας απολογισμός δράσεων φορέων και ανθρώπων. Η αντιδήμαρχος του δήμου Αθηναίων και Πρόεδρος του Οργανισμού Πολιτισμού, Νεολαίας και Άθλησης του δήμου Αθηναίων, Νέλλη Παπαχελά  επικρότησε την εξωστρέφεια της Στέγης καιτην στροφή στον δημόσιο χώρο, ενώ ανέφερε το ανάλογο παράδειγμα που επιχειρεί ο δήμος με τα μουσικά σύνολα.  
Την έμφαση στην βιωματική μάθηση  που αποπειράθηκε το πρόγραμμα "Η ελληνική σκέψη

σε διάλογο"  επισήμανε ο εκτελεστικός διευθυντής της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, Χρήστος Καρράς αλλά και την σύνδεση του ελληνικού πολιτισμού με το σήμερα με την διοργάνωση διαλέξεων υπό το τίτλο "Λέξεις και Σκέψεις" κατά τις οποίες επιχειρήθηκαν δημόσιες συζητήσεις για 12 έννοιες- δράσεις ανά κύκλους όπως η πόλη, ο αθλητισμός κ.α..Μάλιστα στάθηκε μεταξύ άλλων στους Εικαστικούς Διαλόγους που εκτέθηκαν στο Πάρκο της Ακαδημίας Πλάτωνος και ο ΚΠ.Καβάφης στον Εθνικό Κήπο.
Η Στεγή αγκάλιασε δράσεις στο πλαίσιο του προγράμματος όπως το "θερινό σχολείο" κατά το οποίο φιλοξενήθηκαν  και φέτος50 μαθητές από κάθε γωνιά του κόσμου και ενημερώθηκαν τόσο για το αρχαίο όσο και για τον σύγχρονο ελληνικό πολιτισμό ώστε να καταστούν πολιτιστικοί μας σύμμαχοι, σύμφωνα με την διευθύντρια του Ιδρύματος Ωνάση , Έφη Τσιότσου.

Το βήμα δόθηκε σε νέους δημιουργούς που πραγματεύονται καυτά θέματα για την κοινωνία  με παραγωγές στους δρόμους της πόλης όπως το "Noman’sland" του  DriesVerhoeven , μια παράσταση-πολιτική πράξη που καλούσε τους Αθηναίους να κινηθούν στην Αθήνα με ξεναγούς μετανάστες και το "Soundscapes Landscapes", μια παράλληλη διαδρομή στην πόλη μέσω smart phone ή tablet, όπως εξήγησε η εκτελεστική υποδιευθύντρια της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση, Αφροδίτη Παναγιωτάκου.
Ενδιαφέροντα ήταν και τα βιώματα που μοιράστηκαν με το κοινό η φιλόλογος Αθανασία Πασχάκη  και η μαθήτρια της στο 9ο Γυμνάσιο Αχαρνών που έλαβαν μέρος  στις "Παράλληλες δράσεις: Οι εκπαιδευτικοί μαθαίνουν  από τους μαθητές τους", ενώ τον λόγο πήραν και άλλη συνεργάτες της Στέγης.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η κ.Ευθυμίου εξήγησε το προσωπικό της εγχείρημα στο πλαίσιο μιας αγωνίας καθώς καταρρέει η κοινωνία, η παιδεία και τα ήθη μας αμβλύνονται. Ως πολίτης θέλησε να βάλει ένα λιθάρι  μέσα από την διδασκαλία σε συλλόγους και δήμους μέσα από 18 τρίωρες διαλέξεις οι οποίες βρήκαν ανταπόκριση στον κόσμο. Σε μια κοινωνία που πρέπει να αλλάξει τον εαυτό της δεν είναι εύκολο να κοιτάς κατάματα την αλήθεια, αλλά η ιστορία στέκεται ο απόλυτος κώδικας για να συζητήσεις τα δικά σου τραύματα, τόνισε η κ.Ευθυμίου.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο  δημοσιότητας της δράσης: «Η ελληνική σκέψη σε διάλογο: Προγράμματα βιωματικής μάθησης» που υλοποιείται στο πλαίσιο της πράξης «ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ: Η Πολιτεία και ο Πολίτης» από τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Ιδρύματος Ωνάση – ΑΜΚΕ σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ωνάση και σε σύμπραξη με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού και το Ίδρυμα Νεολαίας και Δια Βίου Μάθησης. Το έργο συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους μέσω του επιχειρησιακού προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση».