Αρχαιολόγοι επεκτείνουν τις έρευνες πέρα από τα τείχη της Τροίας

Αεροφωτογραφία του Αρχαιολογικού Χώρου της Τροίας στο Τσανάκαλε.
 Οι αρχαιολόγοι επεκτείνουν τις ανασκαφές πέρα από τη νότια πύλη της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, διερευνώντας την κάτω πόλη και τα στρώματα καταστροφής των περιόδων Τροία VI και Τροία VII. Φωτογραφία: İHA

Νέα στοιχεία για την καταστροφή της Ύστερης Εποχής του Χαλκού φέρνει η αρχαιολογική σκαπάνη αυτή την αρχαιολογική περίοδο. Η Τροία, ένας από τους πιο φορτισμένους αρχαιολογικούς τόπους του αρχαίου κόσμου, επιστρέφει στο επίκεντρο της έρευνας με μια νέα ανασκαφική εκστρατεία που μετατοπίζει το ενδιαφέρον πέρα από τα διάσημα τείχη της. Οι ανασκαφές του 2026 επικεντρώνονται πλέον στην περιοχή έξω από τη νότια πύλη, εκεί όπου σώζονται στρώματα των περιόδων Τροία VI και Τροία VII κάτω από μεταγενέστερα ελληνιστικά και ρωμαϊκά κατάλοιπα. Στόχος των αρχαιολόγων είναι να κατανοήσουν πότε και πώς καταστράφηκε η πόλη κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού, μια περίοδο που συνδέεται παραδοσιακά με τον Τρωικό Πόλεμο.

Τα τείχη της Τροίας.
 Η έκταση της κάτω πόλης εκτιμάται ότι 
 έφτανε τα 30 εκτάρια κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού.
Φωτογραφία: İHA

Η έρευνα μετατοπίζεται έξω από την ακρόπολη

Η Τροία συχνά φαντάζεται μέσα από τα επιβλητικά τείχη της, όμως η ακρόπολη αποτελούσε μόνο ένα τμήμα του οικισμού. Οι έρευνες νότια του λόφου έχουν αποκαλύψει την ύπαρξη μιας εκτεταμένης κάτω πόλης, η οποία σύμφωνα με τα αρχεία της UNESCO έφτανε τα 30 εκτάρια κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Η νότια πύλη 

συνέδεε την ακρόπολη με αυτή την ευρύτερη αστική ζώνη, και η ανασκαφή ακριβώς έξω από αυτήν μπορεί να φωτίσει τον τρόπο οργάνωσης της κίνησης, των δημόσιων χώρων και της κατοίκησης.

Παρά τις μεταγενέστερες ελληνιστικές και ρωμαϊκές επεμβάσεις, τα βαθύτερα στρώματα διατηρούν ίχνη της περιόδου που συνδέεται με την ομηρική Τροία. Η ομάδα εξετάζει εάν υπήρχαν κτίρια ή ανοιχτοί χώροι έξω από την πύλη, πόσο πυκνή ήταν η κατοίκηση και αν τα καταστροφικά ίχνη που εντοπίζονται σε διαφορετικά σημεία του χώρου ανήκουν στο ίδιο γεγονός.

Ευρήματα που προσθέτουν νέο πλαίσιο

Οι φετινές εργασίες επεκτείνουν ανασκαφές που είχαν  αρχίσει μεταξύ του ανακτόρου της Τροίας VI και των οχυρώσεων. Το 2024 εντοπίστηκαν αιχμές βελών, οστέινα εργαλεία και ζωικά κατάλοιπα, ενώ το 2025 καταγράφηκαν περίπου 3.500 ετών σφενδόνες από πηλό και ποταμίσιες πέτρες, καθώς και δύο αιχμές βελών της Ύστερης Εποχής του Χαλκού.

Τα αντικείμενα αυτά δεν αποδεικνύουν ότι η μάχη του Ομήρου συνέβη όπως περιγράφεται. Η σημασία τους βρίσκεται στη θέση εύρεσης και στη σχέση τους με την αρχιτεκτονική και τα στρώματα καταστροφής. Με την επέκταση των τομών το 2026, οι αρχαιολόγοι μπορούν να εξετάσουν εάν τα όπλα και οι φθορές αποτελούν μεμονωμένα περιστατικά ή εντάσσονται σε ένα ευρύτερο επεισόδιο που επηρέασε τη νότια είσοδο και την κάτω πόλη.

Λιθόκτιστα κατάλοιπα στον Αρχαιολογικό Χώρο της Τροίας.
οι ανασκαφές του 2026 διερευνούν την κάτω πόλη και
 τις φάσεις καταστροφής της Ύστερης Εποχής του Χαλκού που
συνδέονται με τις περιόδους Τροία VI και Τροία VII.
 Φωτογραφία: İHA

Πότε και πώς καταστράφηκε η Τροία;

Η μεγαλύτερη πρόκληση είναι η διάκριση των καταστροφικών γεγονότων μέσα σε μια πόλη που καταστράφηκε και ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Η ζημιά σε ένα κτίριο μπορεί να οφείλεται σε πυρκαγιά, κατάρρευση ή μεταγενέστερες επεμβάσεις. Η αξιόπιστη ανασύνθεση απαιτεί την παρακολούθηση του ίδιου στρώματος σε ευρύτερη έκταση.

Γι’ αυτό η σχέση μεταξύ των επιπέδων Τροία VI και Τροία VII παραμένει κρίσιμη. Οι προηγούμενες περίοδοι έδωσαν σημαντικά στοιχεία, αλλά η κατανόηση της τελικής καταστροφής απαιτεί νέα δεδομένα. Οι φετινές τομές ίσως δείξουν εάν οι επιφάνειες κατοίκησης, οι αρχιτεκτονικές φθορές και τα αντικείμενα έξω από τη νότια πύλη ανήκουν στο ίδιο χρονικό ορίζοντα.

Ένας τόπος χτισμένος στρώμα πάνω στο στρώμα

Η Τροία διατηρεί εννέα κύρια αρχαιολογικά επίπεδα, που αντιστοιχούν σε διαδοχικούς οικισμούς πάνω στον ίδιο λόφο. Η πρώτη εγκατάσταση χρονολογείται γύρω στο 3000–2500 π.Χ., ενώ η συνολική διάρκεια κατοίκησης ξεπερνά τα 3.000 χρόνια. Η στρατηγική θέση της κοντά στα Δαρδανέλλια την ενέταξε σε δίκτυα που συνέδεαν την Ανατολία, το Αιγαίο και τα Βαλκάνια. Το 1998 εντάχθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Το 2026 ίσως να μην φέρει μια «μεγάλη ανακάλυψη» που θα λύσει οριστικά το ζήτημα του Τρωικού Πολέμου. Η σημασία της περιόδου βρίσκεται στη σύνδεση των στοιχείων που ήδη αναδύονται έξω από την ακρόπολη και στη διερεύνηση του κατά πόσο η τελική καταστροφή της Τροίας εκτεινόταν σε πολύ μεγαλύτερη περιοχή από ό,τι πιστευόταν.

πηγη : anatolianarcheology.net

«Τροία και Ρώμη»: 221 αρχαία ευρήματα φέρνουν τον μύθο της Τροίας στο Κολοσσαίο – Μια μεγάλη έκθεση

Η Τροία επιστρέφει στη Ρώμη. Στις 11 Ιουνίου 2026 εγκαινιάζεται στο Αρχαιολογικό Πάρκο του Κολοσσαίου η μεγάλη έκθεση «Troy and Rome: Myths, Legends and Stories of the Ancient Mediterranean», μια εντυπωσιακή παρουσίαση 221 αρχαιοτήτων από 19 μουσεία της Τουρκίας, μαζί με ένα αντίγραφο του Δούρειου Ίππου. Η έκθεση επιχειρεί να φέρει σε άμεσο διάλογο δύο από τους ισχυρότερους μύθους της Μεσογείου, φωτίζοντας την κοινή πολιτισμική μνήμη που συνδέει την Τροία με τη Ρώμη.

Η Τροία στο Κολοσσαίο: ένα συμβολικό ταξίδι επιστροφής

Η επιλογή του Κολοσσαίου δεν είναι τυχαία. Σύμφωνα με τη ρωμαϊκή παράδοση, ο Αινείας, επιζών της Τροίας, φτάνει στην Ιταλία και οι απόγονοί του συνδέονται με τη μυθική ίδρυση της Ρώμης. Η Αινειάδα του Βιργιλίου καθιέρωσε αυτή τη σχέση, τοποθετώντας την Τροία στον πυρήνα της ρωμαϊκής ταυτότητας. Η έκθεση, λοιπόν, δεν αποτελεί απλώς ένα αρχαιολογικό γεγονός, αλλά μια επιστροφή της Τροίας σε έναν τόπο όπου ο μύθος της μεταμορφώθηκε σε θεμέλιο της ευρωπαϊκής πολιτισμικής μνήμης.

221 αντικείμενα – 50 για πρώτη φορά στο κοινό

Η έκθεση συγκεντρώνει 221 ευρήματα από 19 μουσεία της Τουρκίας, με το Μουσείο της Τροίας να συμβάλλει με 99 αντικείμενα. Από αυτά, 50 παρουσιάζονται για πρώτη φορά, προσφέροντας στο κοινό της Ρώμης μια μοναδική ευκαιρία να δει άγνωστες πτυχές της ανατολικής Μεσογείου.

Τα αντικείμενα καλύπτουν μια τεράστια χρονολογική περίοδο: από την 3η χιλιετία π.Χ. έως τα ρωμαϊκά χρόνια, αναδεικνύοντας την Τροία όχι μόνο ως σκηνή ενός θρυλικού πολέμου, αλλά ως πολυεπίπεδο οικισμό με μακραίωνη ιστορία.

Η Τροία πέρα από τον μύθο: εμπόριο, ανταλλαγές και στρατηγική θέση

Το αρχαιολογικό πεδίο της Τροίας στο Χισαρλίκ αποκαλύπτει μια πόλη που για χιλιάδες χρόνια βρισκόταν σε κομβικό σημείο ανάμεσα στην Ανατολία, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο.

Η έκθεση παρουσιάζει την Τροία ως κέντρο εμπορίου, πολιτισμικών ανταλλαγών και συγκρούσεων, ανατρέποντας την περιορισμένη εικόνα της ως «πόλης του πολέμου».

Η Τροία και η ιστορία της αρχαιολογίας

Η έκθεση αφιερώνει σημαντικό μέρος και στην ίδια την αρχαιολογική έρευνα:

• από τις αμφιλεγόμενες ανασκαφές του Σλήμαν τον 19ο αιώνα.
• έως τις συστηματικές μελέτες των Ντέρπφελντ και Μπλέγκεν.
• και τις σύγχρονες ανασκαφές του Μάνφρεντ Κόρφμαν.

Η Τροία παρουσιάζεται ως ένα από τα πιο εμβληματικά παραδείγματα όπου μύθος, λογοτεχνία και επιστήμη συναντώνται.

Προετοιμασία και συντήρηση των εκθεμάτων

Τα αντικείμενα προετοιμάστηκαν από τον Δεκέμβριο του 2025 σε έξι περιφερειακά εργαστήρια συντήρησης της Τουρκίας. Οι διαδικασίες μεταφοράς, ασφάλισης και διατήρησης ακολουθούν διεθνή πρότυπα δανεισμού, υπογραμμίζοντας τη σημασία της έκθεσης για την πολιτιστική διπλωματία.

Μια ανατολική ιστορία στην καρδιά της Ρώμης

Το Κολοσσαίο, ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα μνημεία του κόσμου, γίνεται το σκηνικό όπου η Τροία συναντά ξανά τη Ρώμη.

Η έκθεση συνδέει την ανατολική Μεσόγειο με τη ρωμαϊκή ταυτότητα, την ελληνική επική παράδοση με την αυτοκρατορική ιδεολογία και τα αρχαιολογικά ευρήματα με τις αφηγήσεις που διαμόρφωσαν τη συλλογική μνήμη.

 Οι επισκέπτες θα κληθούν να αναρωτηθούν:

Ανήκει η Τροία μόνο στην Ανατολία ή αποτελεί κοινή κληρονομιά ολόκληρης της Μεσογείου; Η απάντηση θα ξεδιπλωθεί μέσα από 221 αντικείμενα και έναν Δούρειο Ίππο, στο πιο εμβληματικό αρχαιολογικό σκηνικό της Ρώμης.

Μωσαϊκό 4ου αιώνα αποκαλύπτει τον θησαυρό της Τροίας: Η «Χρήσις» και ο κόσμος του πλούτου στην Ύστερη Αρχαιότητα

 

Ένα εντυπωσιακό μωσαϊκό του 4ου αιώνα, που ανακαλύφθηκε στην αρχαία πόλη της Δάφνης (Harbiye) στη νότια Τουρκία, επαναφέρει στο προσκήνιο τον μύθο και τον πλούτο της Τροίας. Το έργο, γνωστό ως «Μωσαϊκό της Χρήσιδος», δεν αποτελεί απλώς μια καλλιτεχνική σύνθεση, αλλά ένα οπτικό αφήγημα για την έννοια του πλούτου, της κατάκτησης και της πολιτισμικής μνήμης.

Η Δάφνη ήταν μια ελληνιστική πόλη με έντονο ελληνικό χαρακτήρα, γνωστή για το περίφημο ιερό άλσος της και τη λατρεία του Απόλλωνα και της νύμφης Δάφνης. Βρισκόταν κοντά στην Αντιόχεια (σημερινή Αντάκεια), και αποτελούσε έναν από τους πιο διάσημους τόπους λατρείας και αναψυχής της εποχής.

Ένα μωσαϊκό που κρύβει περισσότερα από όσα δείχνει

Το μωσαϊκό εκτίθεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Hatay Necmi Asfuroğlu και ξεχωρίζει για τη λεπτομέρεια και τη συμβολική του δύναμη. Στο κέντρο δεσπόζει η γυναικεία μορφή «Χρήσις», όπως δηλώνει η επιγραφή πάνω από το κεφάλι της. Το όνομα προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη «χρῆσις» και σημαίνει «αποκτημένος πλούτος», μια επιλογή που δεν είναι καθόλου τυχαία.

Στην Ύστερη Αρχαιότητα, προσωποποιήσεις όπως η Χρήσις χρησιμοποιούνταν για να αποδώσουν αφηρημένες έννοιες. Εδώ, η μορφή ερμηνεύεται ως ενσάρκωση του πλούτου που αποκτάται μέσω κατάκτησης, συνδέοντας το μωσαϊκό με τη μακραίωνη μνήμη των θησαυρών της Τροίας.

Η Χρήσις και ο μύθος της Τροίας

Η φιγούρα της Χρήσιδος συνδέεται με τον τρωικό κύκλο, καθώς οι αρχαίες πηγές την αναφέρουν ως κόρη ιερέα του Απόλλωνα, η οποία αιχμαλωτίστηκε από τον Αγαμέμνονα. Το μωσαϊκό, επομένως, δεν απεικονίζει απλώς μια αλληγορική μορφή, αλλά μια ιστορία αρπαγής, μεταφοράς και ιδιοποίησης — μια αφήγηση που αντανακλά την ίδια τη μοίρα των θησαυρών της Τροίας.

Πλούτος σε ανταλλαγή: το εικαστικό μήνυμα

Η Χρήσις κρατά έναν δίσκο γεμάτο κοσμήματα: χρυσά βραχιόλια με πολύτιμους λίθους, μαργαριταρένιο περιδέραιο και χρυσή πόρπη. Απέναντί της κάθεται μια δεύτερη μορφή, μερικώς φθαρμένη, που κρατά κέρας αφθονίας και προσφέρει ένα χρυσό κύπελλο. Η σκηνή δεν αφορά μόνο την κατοχή πλούτου, αλλά και την ανταλλαγή του — μια τελετουργική πράξη που υποδηλώνει κοινωνική ιεραρχία και δύναμη.

Η Δάφνη και ο κόσμος της ρωμαϊκής ελίτ

Το μωσαϊκό εντοπίστηκε στην περιοχή Defne της Αντιόχειας, στην αρχαία Δάφνη, γνωστή για τις πολυτελείς επαύλεις και τους κήπους της. Εκεί, η τέχνη λειτουργούσε ως μέσο προβολής κοινωνικής ταυτότητας. Το συγκεκριμένο έργο προέρχεται από την «Οικία του Θριάμβου του Διονύσου», έναν χώρο όπου η αφθονία, η γιορτή και η θεϊκή εύνοια αποτελούσαν κεντρικά θέματα.

Σε αυτό το περιβάλλον, το Μωσαϊκό της Χρήσιδος εντάσσεται ιδανικά, καθώς αποτυπώνει μια κοσμοθεωρία όπου ο πλούτος δεν κρύβεται, αλλά επιδεικνύεται — αισθητικά, συμβολικά και κοινωνικά.

Ένα διαχρονικό αφήγημα για τον πλούτο και την ταυτότητα

Παρά τις φθορές, το μωσαϊκό διατηρεί εντυπωσιακή λεπτομέρεια, ιδιαίτερα στα κοσμήματα και στα σύμβολα αφθονίας. Πέρα όμως από την τεχνική αρτιότητα, η αξία του έγκειται στο ότι λειτουργεί ως κώδικας: αποκαλύπτει πώς οι άνθρωποι της Ύστερης Αρχαιότητας αντιλαμβάνονταν τον πλούτο, την κατάκτηση και την κοινωνική τους θέση. Μέσα από τη Χρήσιδα, οι αφηρημένες έννοιες αποκτούν μορφή και η ιστορία γίνεται ορατή.

πηγή : anatolianarcheology.net

Ανατολικά Οχυρά της Τροίας VI εκεί που συγκρούστηκαν ο Έκτορας και ο Αχιλλέα

Οι ανατολικές οχυρώσεις της Τροίας VI υψώνονται στην πλαγιά του λόφου Χισαρλίκ σαν τα απολιθωμένα οστά ενός γιγάντιου μυθικού όντος. Οι τεράστιοι ασβεστολιθικοί λίθοι, τοποθετημένοι με εντυπωσιακή ακρίβεια γύρω στο 1700 π.Χ. και ενισχυμένοι αργότερα με τον μεγάλο Ανατολικό Πύργο, θεωρούνται από πολλούς ως τα τείχη της πόλης που ο Όμηρος απαθανάτισε στην Ιλιάδα.

Οι ανασκαφές στην αρχαία Τροία  συνεχίζονται  σήμερα με εντατικούς ρυθμούς, με επίκεντρο την αναζήτηση απτών στοιχείων που συνδέονται με τον Τρωικό Πόλεμο. Οι πιο πρόσφατες δημοσιεύσεις του 2025 δείχνουν ότι η ερευνητική ομάδα υπό τον καθηγητή Ρουστέμ Ασλάν (Çanakkale Onsekiz Mart University) έχει επικεντρωθεί στη λεγόμενη «στρώση καταστροφής» της Ύστερης Εποχής του Χαλκού — το στρώμα που θεωρείται πιθανό να αντιστοιχεί στην περίοδο της ομηρικής σύγκρουσης.

Οι ανασκαφές

Αναλυτικά, οι ανασκαφές του 2025 στην αρχαία Τροία έφεραν στο φως μια από τις πιο πυκνές συγκεντρώσεις πολεμικού υλικού που έχουν εντοπιστεί τις τελευταίες δεκαετίες, ενισχύοντας την υπόθεση ότι η πόλη υπέστη βίαιη καταστροφή κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Στην περιοχή γύρω από το ανάκτορο της Τροίας VI εντοπίστηκαν εκατοντάδες σφενδονόλιθοι ηλικίας περίπου 3.500 ετών, κατασκευασμένοι από πηλό και ποταμίσιες πέτρες, μαζί με αιχμές βελών, ίχνη εκτεταμένης πυρκαγιάς και βιαστικά θαμμένους σκελετούς. Τα ευρήματα αυτά, που προέρχονται από τη λεγόμενη «στρώση καταστροφής», συνδέονται από τους αρχαιολόγους με πολεμικές επιχειρήσεις μεγάλης κλίμακας, πιθανώς αντίστοιχες με τις συγκρούσεις που περιγράφονται στην ομηρική παράδοση.

Για το 2026, οι επικεφαλής της ανασκαφής έχουν ανακοινώσει ότι η έρευνα θα επεκταθεί σε βαθύτερα στρώματα ανάμεσα στο ανάκτορο, την αγορά και τα τείχη, με στόχο να τεκμηριωθεί με μεγαλύτερη ακρίβεια η αλληλουχία των γεγονότων που οδήγησαν στην καταστροφή της πόλης. Το πρόγραμμα προβλέπει συστηματική καταγραφή νέων πολεμικών ευρημάτων, πιθανών ενδείξεων πολιορκίας και στοιχείων οχύρωσης, στο πλαίσιο του διεθνούς ερευνητικού σχεδίου «Legacy for the Future». Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι η επόμενη φάση μπορεί να αποδώσει κρίσιμα δεδομένα για το αν η Τροία VI ή VII ανταποκρίνεται στον ιστορικό πυρήνα του Τρωικού Πολέμου, καθιστώντας το 2026 χρονιά-κλειδί για την κατανόηση της πραγματικής ιστορίας πίσω από τον μύθο.

Το τοπίο της Τροίας VI και ο κόσμος του μύθου

Πριν ο επισκέπτης κατηφορίσει προς τα τείχη, η υπερυψωμένη πλατφόρμα προσφέρει μια στιγμή προσανατολισμού και δέους. Βρίσκεται πάνω στα κατάλοιπα της ελληνορωμαϊκής συνοικίας των ναών, ενώ πίσω απλώνονται τα ίχνη της μεταγενέστερης πόλης της Ίλιου. Μπροστά ανοίγεται ο λόφος της Τροίας και πέρα από αυτόν η γη που ενέπνευσε ποιητές και θρύλους. Σε καθαρές ημέρες διακρίνεται προς βορρά η αχνή λάμψη των Δαρδανελίων και το νησί της Τενέδου, το οποίο ο Όμηρος γνώριζε καλά και ενέταξε στις αφηγήσεις του. Εκεί, σύμφωνα με τη Μικρή Ιλιάδα, κρύφτηκαν οι Έλληνες προσποιούμενοι την αποχώρησή τους, ενώ στην Οδύσσεια ήταν ο τόπος όπου θυσίασαν πριν ξεκινήσουν το δύσκολο ταξίδι της επιστροφής.

Η ισχύς των οχυρώσεων

Από αυτό το σημείο γίνεται σαφές πόσο επιβλητική ήταν η Τροία VI. Η οχύρωση είχε περίμετρο περίπου 550 μέτρων, από τα οποία περισσότερα από τα μισά σώζονται ακόμη τέσσερις χιλιετίες μετά. Τα τείχη, ύψους έξι μέτρων σε λιθοδομή, πιθανότατα έφεραν επιπλέον ανωδομή από ωμοπλίνθους που έφτανε συνολικά τα δέκα μέτρα. Στην Ανατολική Πύλη, οι οχυρώσεις διπλασιάζονταν, σχηματίζοντας έναν στενό, αθέατο διάδρομο που καθιστούσε αδύνατη την προσβολή με κριούς.

Το σκηνικό της πιο διάσημης μονομαχίας

Σε αυτά τα τείχη τοποθετεί ο Όμηρος την πιο γνωστή μονομαχία της δυτικής λογοτεχνίας. Μετά τον θάνατο του Πατρόκλου, ο Αχιλλέας επέστρεψε στη μάχη κυριευμένος από οργή και θλίψη. Ο Έκτορας, τρομαγμένος από την ορμή του, άρχισε να τρέχει γύρω από τα τείχη και οι δύο ήρωες έκαναν τρεις πλήρεις κύκλους. Αν δεχθούμε ότι η Τροία VI ήταν η ομηρική πόλη, τότε πριν από τη μονομαχία είχαν διανύσει περίπου ενάμισι χιλιόμετρο.

Όταν ο Έκτορας τελικά στάθηκε να αντιμετωπίσει τον αντίπαλό του, το θάρρος του δεν ήταν αρκετό. Η Αθηνά παρενέβη υπέρ του Αχιλλέα και ο Τρώας πρίγκιπας σκοτώθηκε. Ο Αχιλλέας, ακόμη τυφλωμένος από οργή, αρνήθηκε να παραδώσει το σώμα του για ταφή και το έσυρε γύρω από τα τείχη, μια πράξη τόσο φρικτή που ακόμη και οι θεοί αγανάκτησαν.

Η λύτρωση και το τέλος της Ιλιάδας

Μετά από 12 ημέρες, οι θεοί έστειλαν αγγελιοφόρους. Ο Πρίαμος, με τη βοήθεια του Ερμή, έφτασε κρυφά στη σκηνή του Αχιλλέα και πρόσφερε πλούσια λύτρα για το σώμα του γιου του. Ο Αχιλλέας υποχώρησε και παραχώρησε στους Τρώες 12 ημέρες ειρήνης για την ταφή του Έκτορα. Η Ιλιάδα ολοκληρώνεται με την τελετή της καύσης και τον καπνό της πυράς να υψώνεται πάνω από την πόλη.

Η αρχαιολογική συζήτηση

Μπροστά στα τεράστια λιθόκτιστα τείχη, καταλαβαίνει κανείς γιατί ο διάδοχος του Σλήμαν, Βίλχελμ Ντέρπφελντ, πίστευε ότι η Τροία VI ήταν η ομηρική πόλη. Ωστόσο, στα μέσα του 20ού αιώνα ο Κάρλ Μπλέγκεν πρότεινε ως πιθανότερη την Τροία VIIa, με τα πυκνά σπίτια και τις αποθήκες που ίσως μαρτυρούν πολιορκία. Η συζήτηση συνεχίζεται, αλλά οι πέτρες παραμένουν ατάραχες, φωτίζοντας ακόμη το τοπίο όπως τότε που οι ποιητές ύφαιναν γύρω τους τους μύθους του Τρωικού πολέμου.

ΠΗΓΕΣ: archaeology.org, dailysabah.com, comu.edu.tr, hurriyetdailynews.com

Τροία: Η πόλη των μύθων φέρνει στο φως νέα στοιχεία για τον Τρωικό Πόλεμο

 

Στην αυγή του ηρωισμού και της θεϊκής παρέμβασης, η Τροία κυριάρχησε ως το σκηνικό της Ιλιάδας, του έπους που ύμνησε την ανδρεία και την τιμή. Θεοί και ήρωες συγκρούστηκαν για την τιμή και τον έρωτα. Η Τροία Κατακτήθηκε με δόλο, από Δούρειο Ίππο, και αποτέλεσε την απαρχή για το πιο αγαπημένο ταξίδι επιστροφής, αυτό του Οδυσσέα.  Η πτώση της, δηλαδή, άνοιξε τον δρόμο για την Οδύσσεια — το πιο αγαπημένο ταξίδι επιστροφής στην ελληνική λογοτεχνία. Σήμερα, αιώνες μετά, η ίδια γη που κάποτε βούιζε από μάχες αποκαλύπτει νέα ίχνη του πολέμου. Η γη αυτή συνεχίζει να μιλά, αποκαλύπτοντας νέα ευρήματα μιας ιστορίας που ενέπνευσε γενιές.

Ανασκαφές με στόχο την ιστορική αλήθεια πίσω από τον μύθο

Οι φετινές ανασκαφές στην αρχαία πόλη της Τροίας, στην επαρχία Τσανάκαλε της Τουρκίας, εντάσσονται στο πρόγραμμα «Legacy for the Future» και υποστηρίζονται από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας. Υπό την καθοδήγηση του καθηγητή Ρουστέμ Ασλάν, η ομάδα επικεντρώνεται στα στρώματα καταστροφής της Ύστερης Εποχής του Χαλκού — γύρω στο 1200 π.Χ. — που συνδέονται με τον θρυλικό Τρωικό Πόλεμο.

Ευρήματα που μαρτυρούν πολεμική δραστηριότητα

Ήδη από τις πρώτες ημέρες της φετινής περιόδου, οι αρχαιολόγοι εντόπισαν συγκεντρώσεις από σφεντονόλιθους ηλικίας 3.500 ετών, φτιαγμένους από πηλό και ποταμίσιες πέτρες, μπροστά από το παλάτι της Φάσης VI. Η πυκνότητα και η θέση τους υποδηλώνουν στρατιωτική χρήση, είτε για άμυνα είτε για επίθεση. Παρόμοια ευρήματα, όπως αιχμές βελών και στρώματα καύσης, έχουν εντοπιστεί σε προηγούμενες ανασκαφές κοντά στα τείχη και το παλάτι.

Αναζητώντας τα ίχνη της καταστροφής

Η ομάδα εστιάζει σε περιοχές μεταξύ της αγοράς, του παλατιού και των αμυντικών τειχών, αναζητώντας ενδείξεις όπως όπλα ενσωματωμένα σε στρώματα φωτιάς και βιαστικά θαμμένους σκελετούς — χαρακτηριστικά σημάδια βίαιης σύγκρουσης. Οι προηγούμενες ανασκαφές των Carl Blegen και Manfred Korfmann είχαν αποκαλύψει στρώματα καταστροφής με σκελετούς και πολεμικά ευρήματα, ενισχύοντας την υπόθεση ότι η Τροία υπέστη πολεμική καταστροφή.

Η Τροία ως πολιτισμικός σύνδεσμος με τους Μυκηναίους

Η πόλη της Τροίας διατηρούσε στενές πολιτισμικές και εμπορικές σχέσεις με τους Μυκηναίους Έλληνες, μοιραζόμενη στοιχεία γλώσσας, θρησκείας και υλικού πολιτισμού. Οι στρώσεις VI και VII αντιστοιχούν στην εποχή που περιγράφεται στην Ιλιάδα, με την πολιορκία της πόλης από τις δυνάμεις του Αγαμέμνονα.

Από τον μύθο στην αρχαιολογική τεκμηρίωση

Παρότι η ιστορική ακρίβεια του Τρωικού Πολέμου παραμένει αμφιλεγόμενη, οι ανασκαφές συνεχίζουν να φέρνουν στο φως στοιχεία που γεφυρώνουν τον μύθο με την πραγματικότητα. Η ανακάλυψη των σφεντονόλιθων, των αιχμών βελών και των στρωμάτων καταστροφής ενισχύει την άποψη ότι η Τροία υπήρξε θέατρο σημαντικών συγκρούσεων, πιθανώς αυτών που ενέπνευσαν τον Όμηρο.

Πηγή: hurriyetdailynews.com, archeology. com

ΤΡΟΙΑ-ΤΕΝΕΑ-ΡΩΜΗ: Τι συνδέει αυτές τις πόλεις; Διεθνές Αρχαιολογικό Συνέδριο θα δώσει την απάντηση.

Τρώες αιχμάλωτοι του Αγαμέμνονα φαίνεται πως εγκαταστάθηκαν μετά την πτώση της Τροίας  στη Τενέα...  Κάποιοι άλλοι Τρώες, φυγάδες,μετά την πτώση της πόλης, ίδρυσαν την Ρώμη σύμφωνα με την ελληνική και ρωμαΪκή μυθολογία

Η Τενέα, η Τροία της Ελλάδας προσελκύει το διεθνές αρχαιολογικό ενδιαφέρον το τελευταίο χρόνο, χάρη στις ανασκαφές Δρ. Έλενας Κόρκα και της ομάδας της. 

Με αφορμή το έτος της Τροίας, καθώς και τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα από τις ανασκαφές της αρχαίας Τενέας, διοργανώνεται για πρώτη φορά επιστημονική συνάντηση επί των θεμάτων αυτών.

Το Διεθνές Αρχαιολογικό Συνέδριο με τίτλο «ΤΡΟΙΑ-ΤΕΝΕΑ-ΡΩΜΗ» θα διεξαχθεί την προσεχή Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου στη Κόρινθο.
Το συνέδριο διοργανώνεται από τη Διευθύντρια της Συστηματικής Αρχαιολογικής Έρευνας της Αρχαίας Τενέας, Δρ. Έλενα Κόρκα και το μη κερδοσκοπικό Σωματείο «Φίλοι Αρχαίας Τενέας».

Η εκδήλωση τελεί υπό την Αιγίδα της Περιφέρειας Πελοποννήσου, του Δήμου Κορινθίων, του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής UNESCO και του Ελληνικού ICOMOS.

Σκοπός του συνεδρίου είναι να δοθεί για πρώτη φορά η δυνατότητα άμεσης επικοινωνίας και ανταλλαγής απόψεων αναφορικά με τη σύνδεση των τριών πόλεων, σε έλληνες και ξένους μελετητές των τομέων της Αρχαιολογίας, της Αρχιτεκτονικής, της Αρχαιομετρίας, καθώς και σε εμπειρογνώμονες της Πολιτιστικής Επικοινωνίας και των Πολιτιστικών Διαδρομών, της Διαχείρισης Μνημείων, των Αρχαιολογικών Χώρων και Μουσείων, όπως επίσης και ειδικών στην Ιστορία, στη Μυθολογία, στην Γλωσσολογία και στην Τοπογραφία.

Στο πλαίσιο των εργασιών θα πραγματοποιηθεί ανταλλαγή απόψεων μεταξύ των διακεκριμένων επιστημόνων που θα συμμετέχουν, πιστεύουμε ότι θα οδηγήσουν σε εμπλουτισμό της σχετικής βιβλιογραφίας, σε συνέργειες και στην ανάπτυξη νέων πολιτιστικών διαδρομών.

Οι εργασίες του συνεδρίου αρχίσουν στις 9:00 π.μ. στο Δημοτικό Θέατρο Κορίνθου «Θωμάς Θωμαΐδης».

Δαμασκηνού 57, Κόρινθος.
Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Θυμάσαι την Ιλιάδα; Πετάξου στη Τουρκία, ανοίγει το Μουσείο Τροίας!

Γνωστή σε όλο τον κόσμο από την Ιλιάδα του Ομήρου, τον Τρωικό Πόλεμο και τον Δούρειο Ίππο, σημείο αναφοράς του ελληνικού πνεύματος και εν γένει της ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας,  η αρχαία πόλη της Τροίας  - που τώρα βρίσκεται στην επικράτεια της Τουρκίας, όπως και τόσοι άλλοι αρχαιοελληνικοί θησαυροί της αλησμόνητης Μικράς Ασίας  - αποκτά το δικό της μουσείο!

 του Ανδρέα Αναγνωστόπουλου

Το μουσείο, που κατασκευάζεται στην βορειοδυτική επαρχία Τσανάκαλε (Δαρδανέλια), θα εγκαινιαστεί από το υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας τον Αύγουστο, με την τουρκική κυβέρνηση να αναμένει ότι το νέο μουσειακό συγκρότημα θα προσελκύσει πάνω από 1 εκατομμύριο τουρίστες μόνο την φετινή χρονιά! 

Σημειώνεται πως η κυβέρνηση της γειτονικής χώρας έχει ανακηρύξει ως "Έτος Τροίας" το 2018, για να τιμήσει την εικοστή επέτειο από την αναγνώριση της πανάρχαιας πόλης ως Μνημείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.  

Σύμφωνα με τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης, στο μουσείο θα εκτίθενται αρχαιολογικά ευρήματα της πόλης που ανακάλυψε ο Γερμανός αρχαιολόγος Ερρίκος Σλίμαν, ένα άγαλμα του Ομήρου καθώς και 24 χρυσά αντικείμενα, γνωστά ως οι θησαυροί της Ωραίας Ελένης, τα οποία επιστράφηκαν στην Τουρκία από τις ΗΠΑ, το 2012, μετά από 125 χρόνια!

 Όλα αυτά τα εκθέματα βρίσκονταν μέχρι τώρα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κωνσταντινούπολης. Πέντε αρχαία νομίσματα από το Αρχαιολογικό Μουσείο της Σμύρνης επίσης θα βρουν νέα στέγη στο Μουσείο Τροίας.   

Το κτίριο που στεγάζει το μουσείο έχει

έκταση 10.000 τετραγωνικών μέτρων και η κατασκευή του κόστισε 50 εκατομμύρια τουρκικές λίρες (13,2 εκατομμύρια δολάρια).  Το τουρκικό υπουργείο Πολιτισμού ανακοίνωσε μάλιστα ότι προσκάλεσε στα εγκαίνια τους ηθοποιούς του Χόλιγουντ που πρωταγωνίστησαν στην επιτυχημένη ταινία "Τροία", το 2004. Πρωταγωνιστές του φιλμ είναι οι Μπραντ Πιτ, Νταϊάν Κρούγκερ, Έρικ Μπάνα και Ορλάντο Μπλουμ.     

Το υπουργείο Πολιτισμού της Τουρκίας έχει ακόμα προγραμματίσει πολλές εκδηλώσεις για να γιορτάσει το "Έτος Τροίας", όπως αναπαραστάσεις του πολέμου στη Τροία, συνέδρια και παραστάσεις με θέμα την πανάρχαια πόλη στο κρατικό θέατρο και την κρατική όπερα της γειτονικής χώρας.  Παράλληλα, θα διοργανωθούν και οι Διεθνείς Αγώνες Τροίας, όπου αθλητές από όλο τον κόσμο αναμένεται να συμμετάσχουν σε διάφορα αθλήματα στον αρχαιολογικό χώρο. 

Ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού, Νουμάν Κουρτουλμούς, τόνισε την σπουδαιότητα που έχει το Μουσείο Τροίας για την επιστροφή των αρχαιολογικών θησαυρών της πόλης που βρίσκονται στο εξωτερικό. "Τα αρχαία αριστουργήματα είναι πιο όμορφα όταν βρίσκονται στον τόπο τους. Στεναχωρήθηκα όταν είδα θησαυρούς της Τροίας στο Μουσείο Πούσκιν της Ρωσίας. Θα αγωνιστούμε για την επιστροφή των αντικειμένων που εκλάπησαν από την αρχαία Τροία", δήλωσε ο Κουρτουλμούς.